Etika Perusahaan agar Terampil Menari Sadar

Pada suatu waktu, seorang guru tari membuka studionya sendiri tidak jauh dari universitas tempat dia bekerja sebelumnya, memanfaatkan posisi mengajar sebelumnya untuk memulai studionya sendiri. Terdengar kenal? Ini adalah kisah yang terlalu populer di perusahaan studio tari dan sayangnya, ini bukan dongeng.

Kita semua pernah mendengar contoh kisah ini atau mungkin mengetahuinya sendiri. Perburuan siswa – baik secara langsung atau tidak langsung terhadap siswa lain – adalah tindakan yang tanpa pikir panjang memecah-belah dan memecah-belah komunitas tari setempat. Selain memburu murid, taktik lain yang halus namun juga memecah belah terdiri dari: membuat komentar yang merusak tentang guru/fasilitas pendidikan lain, memberikan gambaran yang salah tentang diri sendiri dengan membuat pernyataan palsu, berlebihan, atau ambigu, dan membuat perbandingan atau referensi yang meremehkan banyak orang lain.

Apa yang mendorong laki-laki dan perempuan yang giat untuk terlibat dalam teknik-teknik perusahaan bisnis yang menghancurkan jembatan, menabur benih penipuan, dan merancang kebiasaan-kebiasaan yang tidak masuk akal?

Darwin. Anda membaca saya – Darwin yang harus disalahkan. Sebenarnya bukan Darwin sendiri, namun kesalahan penafsiran teorinya ke dalam konteks organisasi adalah akar dilema ini. Ketika organisasi di seluruh dunia mengadopsi filosofi neo-Darwinian tentang “survival of the fittest”, mereka mengeluarkan alasan yang sudah dibuat-buat untuk tindakan tidak etis.

Sebagai budaya yang pertama kali menyaksikan “perang cola”, kami mengambil konsep bahwa hampir semua hal bisa terjadi jika menyangkut bisnis dan periklanan. Etika dan moral tidak mau memanfaatkan. “Itu adalah usaha” kata mereka sambil mempertahankan langkah mereka. Mereka tidak berhasil melihat gambaran besarnya: melihat sekilas keadaan sulit dengan penuh perhatian. Mereka tanpa sadar merugikan karir tari yang lebih besar dan karena alasan itu mereka sendiri. Ini adalah keadaan ketika tangan kanan seseorang menembak ke kiri dan menganggap ini bagus.

Apa yang membuat pengalaman seseorang dibenarkan dalam mendekati perusahaan bisnis sanggar tari dengan cara yang tidak masuk akal ini?

Akar dari solusi perusahaan neo-Darwinian adalah persepsi isolasi dan kekurangan. Para guru ini berpikir bahwa ini adalah “mereka versus planet ini” –atau, lebih jelasnya, “mereka terhadap studio/instruktur komunitas lainnya.” Rasa keterasingan ini ditambah dengan rasa kekurangan – bahwa jumlah siswa yang ada tidak cukup – dan Anda mulai memahami bagaimana seseorang mulai merasionalisasi mengapa mencuri siswa sangat penting untuk kelangsungan hidup. Namun demikian, prinsip kembar ini – isolasi dan kekurangan – hanyalah ilusi dalam dunia tari.

Studio yang bertengkar melebihi kelompok pelajar yang sama menimbulkan suasana yang merugikan di masyarakat. Orang tua merasakan hal negatif ini dan memilih tindakan alternatif untuk anak-anak mereka karena mereka terlihat lebih sehat: kesempatan bagi penari muda untuk bermain sepak bola. Di sisi lain, dalam sebuah kelompok di mana lebih dari satu universitas tari berkembang tanpa hal-hal negatif, semakin banyak mahasiswa yang menyukai tari sebagai sebuah aksi. Pilihan murid yang lebih banyak ini berarti akan ada lebih banyak penari, guru tari, dan, yang paling penting, pelanggan penonton di masa depan. Jika sanggar tari tidak lagi saling memperhatikan sehingga hanya menjadi saingan dan lebih lagi sebagai rekan kerja, seluruh profesi tari akan mendapat manfaat.

Alternatifnya dimulai dengan mendapatkan pengganti: mengganti pertentangan yang tidak masuk akal dengan kolegialitas yang sadar, isolasi yang tidak ada artinya dengan keterhubungan yang penuh perhatian, dan kekurangan yang tidak masuk akal dengan kelimpahan yang sadar. Kita harus menyadari bahwa pekerjaan menari, dari kelas dansa rekreasi terkecil hingga organisasi profesional terbesar, saling berhubungan. Situs web lengkap dunia tari telah bergabung dengan sangat penting.

Misalnya, kelompok tari lebih kecil dibandingkan dengan dunia atletik yang lebih besar. Lebih banyak anak yang berpartisipasi dalam kegiatan olahraga daripada seni. Daripada menafsirkan ini sebagai motif untuk memperebutkan harta, kita perlu merangkul perasaan berkelimpahan. Ada lebih dari cukup kemungkinan siswa di luar sana untuk mempertahankan hampir setiap universitas jika kita berkonsentrasi untuk membawa lebih banyak siswa ke bidang tari.